sábado, 17 de novembro de 2012

Plêiades e seu alinhamento no final de ano

As estrelas Plêiades aglomeram-se na constelação de Touro. Chamadas de "As Sete Irmãs", são nove estrelas incluídas no agrupamento aberto de estrelas, bem como são unidas por seus pais, Atlas e Pleione. É um dos aglomerados mais próximos à Terra e está a 440 anos-luz de distância. Alguns milênios atrás, uma civilização avançada das estrelas das Plêiades introduziu seu material genético no planeta Terra. Eles observaram a evolução das espécies, experimentando novas formas de maior desenvolvimento espiritual. Atlântida e as antigas civilizações egípcia e grega eram todas projetos pleiadianos. Sua "assinatura energética" programada foi codificada e impressa no DNA, da mesma forma que impressões digitais ficam marcadas quando você toca em alguma coisa. Esta assinatura de energia responde às suas próprias origens, como uma rádio sintonizada em uma estação. Quando o nosso Sol está em um dos graus (25, 26, 27) Galácticos de Touro ou Escorpião, estamos em alinhamento astronômico com as Plêiades, tanto na conjunção em Touro quanto na oposição em Escorpião. A assinatura de energia pleiadiana no planeta é ativada, como um gongo, que tem a duração de três dias, duas vezes por ano. É um momento de entradas e saídas pleiadianas, quando eles cuidam de seus projetos, seja iniciando, mantendo ou terminando. Aqueles com a assinatura de energia correspondente podem ser ativados (acordados), aqueles já acordados podem ser capacitados, e aqueles que estão prontos para finalizar e serem promovidos podem sair, ou começar algo novo em um nível superior. Embora a interação pleiadiana aqui não se limita a este momento, é o tempo da atividade mais elevada. Preste atenção ao que acontece em 16 de novembro, 17, 18, 19 e 20, não só em sua vida pessoal, mas em uma escala global. Em última análise, a programação pleiadiana é de desenvolvimento espiritual direcionada para a capacidade de uma espécie de viver em harmonia uns com os outros, realizando uma consciência de grupo e conscientemente viver em equilíbrio com a Natureza. O que chamamos de Programação Pleiadiana, é tanto um alinhamento astronômico quanto um momento para realinhamento, ativação ou programação a respeito de planos Pleiadianos. http://iamlovelightbliss.blogspot.com Isso sugere que a cada 5.200 anos, a Terra experimenta uma semeadura estelar massiva? Isso me traz de volta para o eclipse de maio de 2012, que estava em conjunção com Alcyone. Lembra-se que os antigos acreditavam que um eclipse criava um túnel para seus deuses estelares - poderia ser um portal aberto diretamente para Alcyone? Se você acredita em todo o material canalizado sobre os Pleiadianos, eles estão voltando para ajudar a nossa ascensão planetária em uma freqüência mais alta. Na Austrália, em 14nov2012, um eclipse solar vai sombrear a nossa terra, com o eixo diretamente sobre Cairns. Este eclipse será exatamente em conjunção com a estrela fixa Alfa de Serpentis em Escorpião zodiacal. A serpente é um dos mais antigos símbolos denotando sabedoria usados por altos iniciados nas escolas de mistério. Muitas tradições gnósticas identificam a serpente com Jesus. Agência de Inteligência Cósmica Mensagem do Alinhamento Pleiadiano: Queridos, embora este alinhamento irá impactar mais diretamente e perfeitamente aqueles que são identificados como sementes-estelares, tem potencial para trazer benefícios para todos os seres que desejam receber sua luz, sabedoria e bênçãos. Este evento é uma extensão e ativação do evento que foi o trânsito de Vênus em maio passado, bem como o Eclipse Solar Total recente, como ele agora carrega uma elevada energia Serpentina de sabedoria divina e cura. Vai ser sutil, mas também poderosamente sentido através do pensamento e intenção, especialmente nas horas da noite quando as estrelas iluminam o céu escuro com a sua luz. Os que desejam se conectar com seus irmãos estelares pleiadianos, podem fazê-lo com mais facilidade nessa hora e podem vislumbrar sua presença como esferas ou raios de luz branca / prata / azul. Atividades de meditação, ritual e oração são altamente indicados neste momento, juntamente com um sentimento geral de receptividade e abertura. Esta é uma oportunidade divina de receber ainda uma abundância luminosa de graça e bênçãos para todos os que a recebem. Shanti. http://irmaksawyer.com

quinta-feira, 1 de novembro de 2012

Yoga Sutra - Os aforismos de PATAÑJALI

também chamados de Yoga Sutra (O livro da União) formam o texto fundamental da Yoga. Seu autor, que empresta o nome a obra, viveu entre 200 a.c e 400 d.c e foi posteriormente reconhecido como o pai da Yog e é ainda adorado na índia como uma das encarnações do seus serpente Ananta. Dentro de sua obra ele legou a humanidade 196 aforismos divididos em quatro capítulos que tratam do método do hindu para libertar o praticante das limitações da mente vulgar despertando-o para sua real natureza. Trata-se de um texto importante do misticismo oriental sendo recomendado por Aleister Crowley em Magick in Theory and Pratice como literatura essencial para os interessados em se dedicar ao estudo e à prática mágica. Livro I - Sobre a Concentração 1. Agora iniciamos a exposição do Yoga. 2. Yoga é a restrição das modificações da mente. 3. Então o Observador permanece nele mesmo. 4. Em outros momentos, o Observador parece assumir a forma da modificação mental. 5. Elas (as modificações) Têm cinco variedades, das quais algumas são 'Klista' e o resto 'Aklista'. 6. (São elas) Pramana, Viparyaya, Vikalpa, sono (sem sonhos) e recordação. 7. (Destas) Percepção, inferência e testemunho (comunicação verbal) constituem as Pramanas. 8. Viparyaya ou ilusão é o conhecimento falso formado a partir de um objeto como se ele fosse outro. 9. A modificação chamada 'Vikalpa' é baseada na cognição verbal, com relação a uma coisa que não existe. (É um tipo de conhecimento útil que advém do significado da palavra mas que não tem uma realidade correspondente). 10. Sono sem sonho é a modificação mental produzida pela condição de inércia como o estado de vacuidade ou negação (do despertar e do adormecer). 11. Recordação é a modificação mental causada pela reprodução da impressão prévia de um objeto, sem adicionar nada de outras fontes. 12. Pela prática e o desapego isso pode ser restringido. 13. O esforço para adquirir Sthiti ou um estado tranquilo da mente, desprovido de flutuações, é chamado prática. 14. Esta prática, quando continuada por um longo tempo, sem interrupção e com devoção, torna-se firme em seus fundamentos. 15. Quando a mente perde todos os desejos por objetos vistos ou descritos nas escrituras, ela adquire um estado de absoluto não desejo que é chamado desapego. 16. Indiferença para com as Gunas, ou princípios constituintes, alcançada através do conhecimento da natureza de Purusha, é chamado Paravaiaragya (desapego supremo). 17. Quando a concentração é conseguida com a ajuda de Vitarka, Vichara, Ananda e Asmita, é chamada Samprajnata-samadhi. 18. Asamprajnata-samadhi é o outro tipo de Samadhi que surge com a prática constante de Para-vairagya, que leva ao desaparecimento de todas as flutuações da mente, permanecendo apenas as impressões latentes. 19. Enquanto no caso de Videhas ou dos desencarnados e de Prakrtilayas ou dos que subsistem em seus constituintes elementares, é causada por ignorância que resulta em existência objetiva. 20. Outros (que seguem o caminho do esforço prescrito) adotam os meios da fé reverencial, energia, recordação repetida, concentração e conhecimento real (e assim alcançam Asamprajnata-samadhi). 21. Yoguis com intenso ardor alcançam concentração e seus resultados, rapidamente. 22. De acordo com a aplicação do método, vagarosa, média ou rápida, mesmo entre os yoguis que têm intenso ardor, existem diferenças. 23. Através de devoção especial a Isvara também (concentração torna-se eminente) 24. Isvara é um Purusha em particular, não afetado por aflição, ação, resultado das ações ou as impressões latentes que advém delas. 25. Nele, a semente da onisciência alcançou seu desenvolvimento maior, não havendo nada mais a transcender. 26. (Ele é) O professor dos primeiros professores porque com Ele não existe limite de tempo (para sua onipotência). 27. A palavra sagrada que o designa é Pranava ou a sílaba OM. 28. (Yoguis) a repetem e contemplam seu significado. 29. Disso vem a realização do Ser individual e os obstáculos são resolvidos. 30. Doença, incompetência, dúvida, desilusão, preguiça, não-abstinência, concepção errônea, não-alcance de qualquer estado yogui ou instabilidade para permanecer num estado yogui, estas distrações da mente são os impedimentos. 31. Tristeza, falta de entusiasmo, inquietação, inspiração e expiração advém de distrações prévias. 32. Para restringi-las (isto é, as distrações) prática (da concentração) em um princípio único, deve ser feita. 33. A mente torna-se purificada pelo cultivo dos sentimentos de amizade, compaixão, boa-vontade e indiferença respectivamente a criaturas felizes, miseráveis, virtuosas ou pecaminosas. 34. Pela expiração e restrição da respiração também (a mente é acalmada). 35. O desenvolvimento de percepção objetiva chamada Visayavati também traz tranquilidade mental. 36. Ou pela percepção que é livre de tristeza e é radiante (estabilidade mental também é produzida). 37. Ou (contemplando) uma mente que é livre de desejos (a mente do devoto torna-se estável). 38. Ou tomando como objeto de meditação as imagens dos sonhos ou dos devaneios (a mente do yogui torna-se estável). 39. Ou contemplando qualquer coisa que o indivíduo queira (a mente torna-se estável). 40. Quando a mente desenvolve o poder de estabilizar-se nos objetos de menor tamanho, assim como nos maiores, então a mente está sobre controle. 41. Quando as flutuações da mente são enfraquecidas, a mente aparenta tomar as formas do objeto da meditação - seja ele o que conhece (Grahita), o instrumento de cognição (Grahana) ou o objeto conhecido (Grahya) - como uma joia transparente, e esta identificação é chamada Samapatti ou absorção. 42. A absorção na qual existe confusão entre a palavra, seu significado (isto é, o objeto) e seu conhecimento, é conhecida como Savitarka Samapatti. 43. Quando a memória é purificada, a mente parece estar desprovida de sua própria natureza (isto é, da consciência refletiva) e somente o objeto (o qual está contemplando) permanece iluminado. Este tipo de absorção é chamada Nirvitarka Samapatti. 44. Através disso as absorções Savichara e Nirvichara, cujos objetos são sutis, são também explicadas. 45. Sutileza pertencente aos objetos, culmina em A-linga ou o manifesto. 46. Estes são os únicos tipos de concentração objetiva. 47. Ganhando proficiência em Nirvichara, pureza nos instrumentos internos de cognição é desenvolvida. 48. O conhecimento ganho neste estado é chamado Rtambhara (preenchido de verdade). 49. Este conhecimento é diferente daquele derivado do testemunho ou da inferência, porque relaciona-se a particularidades (dos objetos). 50. A impressão latente nascida de tal conhecimento é oposta à formação de outras impressões latentes. 51. Pela restrição disso também (por conta da eliminação das impressões latentes de Samprajnana), acontece a concentração sem-objeto, através da supressão de todas as modificações. Livro II - Sobre a Prática 1. Tapas (austeridade ou vigorosa auto-disciplina - mental, moral e física), Svadhyaya (repetição de Mantras sagrados ou o estudo da literatura sagrada) e Isvara-pranidhana (completa rendição a Deus) são Kriya- yoga (yoga em forma de ação). 2. Este Kriya-yoga (deve ser praticado) para gerar o Samadhi e minimizar as Klesas. 3. Avidya (concepção errônea sobre a natureza real das coisas), Asmita (egoismo), Raga (apego), Dvesa (aversão) e Abhinivesa (medo da morte) são as cinco Klesas (aflições). 4. Avidya é o campo de crescimento das outras, sejam elas dormentes, atenuadas, interrompidas ou ativas. 5. Avidya consiste em considerar os objetos impermanentes como permanentes, impuros como puros; miséria como felicidade e o não-Ser como Ser. 6. Asmita é equivalente à identificação de Purusha ou Consciência Pura com Buddhi. 7. Apego é esta (modificação) que segue a lembrança do prazer. 8. Aversão é esta (modificação) que resulta da miséria. 9. Tanto no ignorante quanto no culto, o medo, firmemente estabelecido, da aniquilação, é a aflição chamada Abhinivesa. 10, As sutis klesas são abandonadas (isto é, destruídas) cessando-se a produtividade (isto é, desaparecendo) da mente. 11. Seus meios de subsistência ou seus estados densos são evitáveis pela meditação. 12. Karmasaya, ou a impressão latente da ação baseada nas aflições, torna-se ativa nessa vida ou na vida por vir. 13. Na medida em que as Klesas permanecem na raiz, karmasaya produz três consequências nas formas de nascimento, tempo de vida e experiência. 14. Por razão da virtude e do vício, essas (nascimento, período e experiência) produzem experiências prazerosas ou dolorosas. 15. A pessoa que discrimina, apreende (por análise e antecipação) todos os objetos mundanos como marcados pela tristeza, porque eles causam sofrimento como consequência, tanto nas suas experiências aflitivas, quanto em suas latências e também por causa da natureza contrária das Gunas (que produzem mudanças a todo momento). 16. (É por isso que) a dor que está por vir deve ser evitada. 17. Unindo o Observador ou o sujeito com o visto ou o objeto, é a causa disso que deve ser evitado. 18. O objeto ou o que é passível de conhecimento é por natureza sensível, mutável e inerte. Existe na forma dos elementos e dos órgãos, e servem ao propósito da experiência e emancipação. 19. Diversificada (Visesa), não-diversificada (Avisesa), indicador-somente (Linga-matra), e aquilo que não tem indicador (Alinga), são os estados das Gunas. 20. O Observador é o conhecedor absoluto. Apesar de puro, modificações (de Buddhi) são testemunhadas por ele como um espectador. 21. Servir como um campo objetivo para Purusha, é a essência ou natureza dos objetos conhecíveis. 22. Apesar de deixar de existir em relação àquele que preencheu seu propósito, os objetos conhecíveis não deixam de existir por serem úteis para outros. 23. Associação é o meio de realização da verdadeira natureza do objeto do Conhecedor e do Possuidor, o Conhecedor (isto é, o tipo de associação que contribui para a realização do Observador e do observado é esta conexão). 24. (A associação tem) Avidya ou ignorância como sua causa. 25. A ausência da associação que advém da falta dela (avidya) é liberdade, e este é o estado de liberação do Observador. 26. Conhecimento discriminativo, claro, distinto (desimpedido) é o meio para a liberação. 27. Sete tipos de insight vêm a ele (o yogui que desenvolveu a iluminação discriminativa). 28. Através da prática dos diferentes acessórios do yoga, quando as impurezas são destruidas, advém a iluminação, culminando na iluminação discriminativa. 29. Yama (restrição), Niyama (observância), Asana (postura), Pranayama (regulação da respiração), Pratiahara (restrição dos sentidos), Dharana (fixação), Dhyana (meditação) e Samadhi (perfeita concentração), são os oito meios de se alcançar o yoga. 30. Ahimsa (não-violência), Satya (verdade), Asteya (abster-se do roubo), Brahmacharya (continência) e Aparigraha (abster-se da avareza), são as cinco Yamas (formas de restrição). 31. Estas (as restrições), no entanto, são um grande voto quando tornamse universais, não sendo restringidas por qualquer consideração de classe, lugar, tempo ou conceito de dever. 32. Pureza, contentamento, austeridade (disciplina mental e física), svadhyaya (estudo das escrituras e recitação de mantras) e devoção a Isvara, são as Niyamas (observâncias). 33. Quando estas restrições e observâncias são inibidas por pensamentos perversos, o oposto deve ser pensado. 34. Ações que advém de pensamentos perversos, como injúria etc, são realizadas pela própria pessoa, por outras ou aprovadas; são realizadas tanto pela raiva, quanto pela cobiça ou pela desilusão; e podem ser fracas moderadas ou intensas. Saber que são causadas por uma miséria e ignorância infinitas, é um pensamento-contrário. 35. Na medida em que o yogui se torna estabelecido na não-injúria, todos os seres que se aproximam (do yogui) deixam de ser hostis. 36. Quando a maneira de ser é verdadeira, as palavras (do yogui) adquirem o poder de fazerem-se frutíferas. 37. Quando o não-roubo é estabelecido, todas as jóias se apresentam (ao yogui). 38. Quando continência é estabelecida, Virya é adquirida. 39. Atingindo perfeição nas Yamas, advém conhecimento da existência passada e futura. 40. Da prática da purificação, desapego com relação ao próprio corpo é desenvolvido, e portanto o desapego se estende a outros corpos. 41. Purificação da mente, sentimentos agradáveis, concentração, subjugação dos sentidos e habilidade para a auto-realização são adquiridas. 42. A partir do contentamento, felicidade transcendente é ganha. 43. Pensamentos de destruição das impurezas, prática de austeridades gera perfeição do corpo e dos órgãos. 44. Do estudo e repetição de Mantras, comunhão com a divindade desejada é estabelecida. 45. Da devoção a Deus, Samadhi é alcançado. 46. Uma forma agradável e pausada (de estar) é Asana (postura yogui). 47. Pelo relaxamento do esforço e meditação no infinito (asanas são aperfeiçoadas). 48. Disso vem a imunidade com relação a Dvandvas ou condições opostas. 49. Esta (asana) tendo sido aperfeiçoada, regulação do fluxo da inspiração e expiração é pranayama (controle da respiração). 50. Este (pranayama) tem uma operação externa (Vahya-vrtti), operação interna (Abhyantara-vrtti) e supressão (Stambha- vrtti). Isto ainda, quando observado de acordo com espaço, tempo e número torna-se longo e sutil. 51. O quarto pranyama transcende operações internas e externas. 52. Através disso, o véu sobre a manifestação (do conhecimento) é rarefeito. 53. (Então) a mente adquiri condições para Dharana. 54. Quando separados de seus objetos correspondentes, os órgãos seguem a natureza da mente (no momento), isto é chamado Pratyahara (restringir os órgãos). 55. Isto gera supremo controle dos órgãos. Livro III - Poderes Sobrenaturais 1. Dharana é a fixação da mente (Chitta) em um ponto particular no espaço. 2. Nela (Dharana) o fluxo contínuo de modificação mental similar é chamado Dhyana ou meditação. 3. Quando o objeto da meditação sozinho brilha na mente, como que desprovido até mesmo do pensamento do'Eu' (que está meditando), este estado é chamado Samadhi ou concentração. 4. Os três juntos no mesmo objeto é chamado Samyama. 5. Dominando isto (Samyama) a luz do conhecimento (Prajna) emerge. 6. Ela (Samyama) deve ser aplicada aos estágios (da prática). 7. Estas três práticas são mais associadas do que as mencionadas anteriormente. 8. Isso também (deve ser visto) como externo com relação a Nirvija ou concentração sem semente. 9. Supressão das latências das flutuações e aparecimento das latências do estado de pausa, acontecendo a cada momento de ausência do estado de pausa na mesma mente, é a mudança do estado de pausa da mente. 10. Continuidade da mente tranquila (no estado de pausa) é assegurado por suas impressões latentes. 11. Diminuição da atenção voltada para tudo e desenvolvimento da concentração (one point edness) é chamado Samadhi-parinama, ou mutação da mente concentrada. 12. Lá (em Samadhi) ainda (no estado de concentração) as modificações passadas e presentes sendo similares é Ekagrata- parinama, ou mutação do estado estável da mente. 13. Assim explica-se as três mudanças, ou seja, dos atributos essenciais ou características, das características temporais, e dos estados das Bhutas e das Indriyas (isto é, todos os fenômenos conhecíveis). 14. Aquilo que continua a sua existência, através das várias características, nomeadamente: o inativo, isto é, passado; o emergente, isto é, presente; o manifesto, (mas que permanece como força potente), isto é, futuro, é o substrato (ou objeto caracterizado). 15. Mudança de sequência (das características) é a causa das diferenças mutatórias. 16. Conhecimento do passado e do futuro pode advir de Samyama sobre as três Parinamas (mudanças). 17. Palavra, objeto implicado, e ideia correspondente, produz uma impressão unificada. Se Samyama for praticada em cada um separadamente, conhecimento do significado dos sons produzidos por todos os seres, pode ser adquirido. 18. Pela realização das impressões latentes, conhecimento dos nascimentos prévios é adquirido. 19. (Pela prática de Samyama) em noções, conhecimento de outras mentes é desenvolvido. 20. O suporte (ou base) da noção não se torna conhecido, porque este não é objeto de observação (do yogui). 21. Quando a capacidade de percepção do corpo é suprimida pela prática de Samyama em seu carácter visual, desaparecimento do corpo é efetivado, por ficar ele além da esfera de percepção do olho. 22. Karma pode ser rápido ou lento em sua frutificação. Pela prática de Samyama no Karma, conhecimento da morte pode ser adquirido. 23. Através de Samyama sobre a amizade, e outras virtudes similares, obtém-se força. 24. (Pela prática de Samyama) na força (física), a força de elefantes etc, pode ser adquirida. 25. Aplicando a luz e fulgente da percepção superior (Jyotismati), conhecimento dos objetos sutis, ou coisas invisíveis ou colocadas a grande distância, pode ser adquirido. 26. (Praticando Samyama) sobre o sol (o ponto no corpo conhecido como a entrada solar), o conhecimento das regiões cósmicas é adquirido. 27. (Pela prática de Samyama) sobre a lua (a entrada lunar no corpo), conhecimento do arranjo entre as estrelas é adquirido. 28. (Pela prática de Samyama) na estrela Polar, o movimento das estrelas é conhecido. 29. (Pela prática de Samyama) no plexo do umbigo, advém conhecimento da composição do corpo. 30. (Praticando Samyama) na traquéia, fome e sede são restringidas. 31. Calma é alcançada por Samyama no tubo bronquial. 32. (Pela prática de Samyama) na luz coronal, Siddhas podem ser vistos. 33. Do conhecimento denominado Pratibha (intuição), tudo torna-se conhecido. 34. (Pela prática de Samyama) no coração, conhecimento da mente é adquirido. 35. Experiência (de prazer ou dor), vem da concepção que não distingue entre duas entidades extremamente diferentes: Buddhisattva e Purusha. Tal experiência existe para um outro (isto é, Purusha). Esta é a razão de através de Samyama em Purusha (que observa todas as experências e também sua completa cessas são) conhecimento com relação a Purusha ser adquirido. 36. Portanto (do conhecimento de Purusha), advém Pratibha (intuição), Sravana (poder sobrenatural de ouvir), Vedana (poder sobrenatural de tocar), Adarsa (poder sobrenatural de ver), Asvada (poder sobrenatural gustativo) e Varta (poder sobrenatural de cheirar). 37. Eles (estes poderes) são impedimentos ao Samadhi, mas são (vistos como) aquisições no estado normal-mutante da mente. 38. Quando as causas do aprisionamento são enfraquecidas, e os movimentos da mente conhecidos, a mente pode entrar em outro corpo. 39. Conquistando a força vital (da vida) chamada Udana, a possibilidade de imersão em água ou lama e envolvimentos dolorosos, são evitados, e a saída do corpo pela vontade é assegurada. 40 Conquistando a força vital chamada Samana, e fulgência é adquirida. 41. Através de Samyama na relação entre Akasa e o poder de ouvir, capacidade divina de ouvir é adquirida. 42. Através de Samyama na relação entre o corpo e Akasa, e pela concentração na leveza do algodão ou da lã, passagem através do céu é assegurada. 43. Quando a concepção inimaginável pode ser mantida fora, isto é, não conectada com o corpo, é chamada Mahavideha ou a grande desencarnação. Através de Samyama nisso, o véu que cobre a iluminação (de Buddhisattva) é removido. 44. Através de Samyama no denso, no carácter essencial, no sutil, a inerência e a objetividade, que são as cinco formas de Bhutas ou elementos, maestria sobre Bhutas é conseguida. 45. Então desenvolve-se o poder de minimização assim como outras aquisições corpóreas. Deixa de existir também, resistência a suas características. 46. Perfeição do corpo consiste em beleza, graça, força e firmeza adamantinas. 47. Através de Samyama na receptividade, carácter essencial, sentido de Eu, qualidade inerente e objetividade dos cinco sentidos, maestria sobre eles é obtida. 48. Então advém poderes de movimentos rápidos da mente, ação dos órgãos independente do corpo e maestria sobre Pradhana, a causa primordial. 49. Para aquele estabelecido no discernimento entre Buddhi e Purusha, vem a supremacia sobre todos os seres assim como onisciência. 50. Através da renunciação mesmo disto (conquista de Visoka), vem a liberação em consequência da destruição das sementes do mal. 51. Quando convidado pelos seres celestiais, este convite não deve ser aceito, nem deve ser causa de vaidade, pois envolve a possibilidade de consequências indesejáveis. 52. Conhecimento diferenciado do Ser e do não-Ser advém da prática de Samyama no momento e sua sequência. 53. Quando espécie, carácter temporal e posição de duas coisas diferentes são indiscerníveis, elas aparentam iguais, no entanto podem ser diferenciadas (por este conhecimento). 54. O conhecimento do discernimento é Taraka ou intuitivo, compreende todas as coisas e todo o tempo, e não tem sequência. 55. (Se o discernimento discriminativo secundário é adquirido ou não) quando igualdade é estabelecida entre Buddhisattva e Purusha na sua pureza, liberação acontece. Livro IV - Sobre o Ser-nele-mesmo ou Liberação 1. Poderes sobrenaturais advém com o nascimento, ou são conseguidos através de ervas, encantamentos, austeridades ou concentração. 2. (A mutação do corpo e dos órgãos para aquele nascido em espécie diferente) acontece através do preenchimento de sua natureza inata. 3. Causas não colocam a natureza em movimento, somente a remoção de obstáculos acontece através delas. Isso é como um fazendeiro quebrando a barreira para permitir o fluxo de água. (Os obstáculos sendo removidos pelas causas, a natureza penetra por ela mesma). 4. Todas as mentes criadas são construídas a partir do sentido-de-Eu. 5. Uma mente (principal) direciona as várias mentes criadas na variedade de suas atividades. 6. Delas (mentes com poderes sobrenaturais) as obtidas através da meditação não têm impressões subliminares. 7. As ações do Yogui não são nem brancas, nem pretas, enquanto as ações dos outros são de três tipos. 8. Então (das três variedades de karma) manifestam-se as impressões subconscientes apropriadas às suas consequências. 9. Em função da semelhança entre a memória e suas impressões latentes correspondentes, as impressões subconscientes dos sentimentos aparecem simultaneamente, mesmo quando são separadas por nascimento, es paço e tempo. 10. Desejo de bem-estar sendo eterno, segue-se que a impressão subconsciente da qual ele advém deve ser sem começo. 11. Em função de serem mantidas juntas pela causa, resultado e objetos suportes, quando isso se ausenta, as Vasanas desaparecem. 12. O passado e o futuro são em realidade, presente, em suas formas fundamentais, tendo diferenças apenas nas características das formas tomadas em tempos diferentes. 13. Características, que são presentes em todos os tempos, são manifestas e sutis, e são compostas das três Gunas. 14. Em função da mutação coordenada das três Gunas, um objeto aparece como uma unidade. 15. Apesar da semelhança entre os objetos, em função de haverem mentes separadas, eles (os objetos e seu conhecimento) seguem caminhos diferentes, essa é a razão deles serem inteiramente diferentes. 16. Objeto não é dependente de uma mente, porque se assim fosse, o que aconteceria quando ele não fosse mais cognado por esta mente? 17. Objetos externos são conhecidos ou desconhecidos para a mente na medida em que colorem a mente. 18. Em função da imutabilidade de Purusha, que é mestre da mente, as modificações da mente são sempre conhecidas ou manifestas. 19. Ela (a mente) não é auto-iluminada, sendo um objeto (conhecível). 20. Além disso, ambos (a mente e seus objetos) não podem ser cognados simultaneamente. 21. Se a mente fosse iluminada por uma outra mente, então haveria repetição ad infinitum de mentes iluminadas e inter-mistura de memória. 22. (Portanto) Intransmissível, a Consciência metempírica, refletindo sobre Buddhi torna-se a causa da consciência de Buddhi. 23. A matéria mental sendo afetada pelo Observador e o observado, torna-se toda-compreensiva. 24. Ela (a mente) apesar de marcada pelas inumeráveis impressões subconscientes, existe para um outro, desde que age conjuntamente. 25. Para aquele que conheceu a entidade distinta, isto é Purusha, inquirição sobre a natureza do próprio Ser, cessa. 26. (Então) A mente se inclina ao conhecimento discriminativo e naturalmente gravita em direção ao estado de liberação. 27. Através de suas ramificações (isto é, quebras no conhecimento discriminativo) surgem outras flutuações da mente devido às impressões latentes (residuais). 28. Tem-se dito que sua remoção (isto é, das flutuações) segue o mesmo processo da remoção das aflições. 29. Quando o indivíduo torna-se desinteressado mesmo pela onisciência, ele adquiri iluminação discriminativa perpétua de onde vem a concentração conhecida como Dharmamegha (nuvem que despeja virtude). 30. A partir disso, aflições e ações cessam. 31. Então em função da infinitude do conhecimento, livre da cobertura das impurezas, os objetos conhecíveis aparentam poucos. 32. Depois de sua emergência (nuvem que despeja virtude) as Gunas tendo cumprido seu propósito, a sequência de suas mutações cessam. 33. O que pertence aos momentos e é indicado pelo término de uma mutação particular, é sequência. 34. O estado do Ser-nele-mesmo ou liberação, realiza-se quando as Gunas (tendo promovido experiência e liberação para Purusha) não têm mais propósito a cumprir e desaparecem em sua substância causal. Em outras palavras, é Consciência absoluta estabelecida em seu próprio Ser.

Evoluções - Ronna Herman

EVOLUÇÃO DA TERRA - PRIMEIRA A QUARTA DIMENSÕES EVOLUÇÃO DO SISTEMA SOLAR - QUINTA DIMENSÃO E SEXTA DIMENSÃO MÉDIA EVOLUÇÃO DA GALÁXIA - SEXTA DIMENSÃO E SÉTIMA DIMENSÃO MÉDIA EVOLUÇÃO DESTE SUBUNIVERSO - SÉTIMA DIMENSÃO MÉDIA – DÉCIMA SEGUNDA DIMENSÃO Amados mestres, os Raios Divinos da criação para a Era de Peixes, que continham os aspectos específicos, qualidades, virtudes e projetos/fórmulas para o processo criativo dessa ERA foram emanados para a Terra e a humanidade por mais de dois mil anos. Esses Raios do Criador estão agora no processo de serem retirados e desligados. Por isso é que as massas, que ainda estão aprisionadas na ilusão e nas frequências vibracionais da terceira dimensão e da quarta inferior, estão sentindo como se tivessem perdido o caminho; nada está funcionando do jeito que o fez no passado, e parece não haver esperança para o futuro. Antigos regulamentos e diretrizes, bem como muitas instituições e organizações religiosas consagradas não são mais confiáveis , e muitas estão caindo no esquecimento. Fragmentações de quase todas as fronteiras raciais, culturais, sociais e políticas no paradigma da terceira e quarta dimensões estão se esfacelando ou sendo desafiadas. A consciência da humanidade está em ascensão, e nada pode parar o impulso adiante. A HUMANIDADE ATINGIU A MAIORIDADE, e todos devem seguir o fluxo da consciência expandida ou cair na armadilha da inércia e do caos. Felizmente, cada vez mais pessoas estão despertando para o processo de voltar-se para dentro, a fim de obter um sentido elevado de Autoconsciência, que, em última instância, conduz a um desejo de consciência superior da Alma, através das energias do Descontentamento Divino. Cada grupo cultural, cada raça, cada país na Terra estão buscando direção ou um caminho filosófico superior para seguir. Esse fenômeno se deve ao fato de que os Sete Raios da Consciência Divina para a Terra, que continha o Projeto Divino da Era de Peixes, foram quase totalmente retirados e estão sendo substituídos pelos doze Raios de frequência superior e mais refinados da consciência galáctica da Era de Aquário. Nas etapas iniciais do despertar, antes de a fusão da Alma ocorrer no interior de uma pessoa, não pode haver interferência dos reinos superiores, devido ao dom divino do livre arbítrio, que em última análise tornou-se uma dádiva com grandes e opressivas consequências. No entanto, quando uma pessoa alcança uma assinatura energética, que ressoa com as frequências da Chama Violeta da quarta dimensão média e acima, ele/ela está pronto/a para afirmar: “Seja feita a tua vontade. Peço pelo meu bem maior e pelo resultado mais elevado para todos”, alinhando, assim, a vontade pessoal com a Vontade do Eu Superior e do Projeto Divino para a Terra. Em resultado, um caminho mágico de Luz se estende para essa Alma, através da sua coluna pessoal de Amor/Luz/Vida. Esse Caminho de Luz, muitas vezes chamado de Rio da Vida, conduz a uma autêntica Consciência da Essência, em que cada pessoa, que alcança o nível exigido de consciência, começará a receber a sua parcela especial dos codificados Átomos Sementes cristalinos do novo Projeto galáctico Divino Subuniversal/Missão. Esses novos Átomos Sementes conterão também a sabedoria avançada, as qualidades, os talentos e os atributos necessários para se qualificar como um participante na etapa inicial do processo criativo da nova Galáxia Dourada do futuro. O processo de evolução está mudando; a estrutura corpórea de toda a humanidade será gradativamente aperfeiçoada e atualizada. Haverá orientações e instruções fornecidas para aqueles que se sintonizarem com o seu Coração Sagrado/Mente Sagrada e que colocarem a sua vontade pessoal sob o comando da Vontade Divina. Até então, as massas viveram em um mundo de consciência ilusória velada, e parece que estão agora enfrentando um futuro, que parece muito com um navio que foi lançado em um mar tempestuoso, sem leme. É por isso que a energia da Força de Vida Primordial, que esteve disponível a toda humanidade durante as eras passadas, não está mais cheia das Sementes Divinas de grande potencial de dentro do antigo Projeto Divino para este Subuniverso. As massas ainda receberão os padrões vibracionais de que necessitam para manter o status quo. E, garanto-lhes que a energia amorosa de nosso Deus Pai/Mãe e dos Seres de Luz sempre estarão disponíveis à humanidade; todavia, a fim de conectar-se com o novo Projeto Divino, que está aguardando cada Alma, deve haver uma sintonia com pelo menos as frequências de Luz da quarta dimensão média. O maior desejo de nosso Deus Pai/Mãe é ver todas as facetas do seu “Ser” retornar à Automestria de modo que possam usufruir o amor, a paz, a alegria e a abundância, que é o Direito Inato Divino de toda Alma. Sempre haverá ajuda disponível dos grandes Seres de Luz, e o reino angélico sempre responderá aos apelos ou pedidos de ajuda. Contudo, há leis universais imutáveis que devem ser respeitadas, e isso deve ser a escolha de cada pessoa quanto a que caminho seguir: o Caminho da Luz ou o caminho das sombras. Vocês, as Sementes Estelares, que equilibraram e harmonizaram os padrões vibracionais dos sistemas dos seus quatro corpos inferiores de modo que a Canção da sua Alma está ressoando com o quarto subplano da quarta dimensão e superior, estão agora começando a acessar os RAIOS DE FREQUÊNCIA SUPERIOR DA ERA DOURADA DO FUTURO. Há um novo Projeto Divino para este Subuniverso e para cada pessoa que estiver pronta para vestir um brilhante manto de muitas cores – um campo áurico de Luz refinada – significando uma prontidão para receber as virtudes, qualidades, talentos, capacidades e aspectos da Nova Era. Essas dádivas maravilhosas estão programadas nas Partículas Adamantinas da Luz do Criador, e elas estão agora disponíveis para aqueles de vocês que alcançaram o nível de Automestria exigido. As Partículas Adamantinas da Luz do Criador são facetas completas da Consciência do Criador, prontas para serem ativadas, programadas e manifestadas em novos e ilimitados esforços criativos. Na iniciação de cada plano subsequente para um novo projeto criativo, as Partículas Adamantinas são codificadas com o Projeto Divino para aquele plano. Essas Partículas Adamantinas do Projeto são então enviadas em grandes Raios de potencial ilimitado por nosso Deus Pai/Mãe, que recebeu o comando do Criador Supremo, para o novo projeto que está para ser manifestado nos domínios materiais. Os pensamentos sementes do Pai Divino, que são, em seguida, irradiados do Útero Cósmico da Mãe Divina, são conhecidos como GENES DA ESSÊNCIA. Vocês possuem genes em sua estrutura do DNA de todas as diferentes dimensões que vocês já experimentaram. Vocês, Sementes Estelares, estão agora em um estado de preparação, que vai condicionar o seu atual sistema de quatro corpos, para receber esses Genes da Essência, juntamente com a sua nova Missão Divina. Esses Raios poderosos de frequência superior contêm as Células da Essência do Criador para o Projeto Divino da Nova Era Dourada, e eles estão sendo irradiados por todo este Subuniverso, através dos grandes recipientes brilhantes dos Elohim e do reino Arcangélico. Essas frequências vibracionais são reduzidas a cada subplano de cada dimensão. Se não fosse assim, todas as manifestações materiais, inclusive a humanidade, se queimariam devido à força/intensidade eletromagnética da Energia do Fogo Sagrado. O SAGRADO FOGO CÓSMICO BRANCO, as Partículas Adamantinas, que vocês atraem para si como Mestres de Si Mesmos despertos, deve circular de maneira contínua. Apenas certa quantidade; que é a adequada para cada Alma integrar em seu nível atual de iluminação pode ser armazenada dentro do receptáculo físico; o equilíbrio deve ser irradiado em direção ao mundo da forma. O Criador Supremo compõe-se do Poder da Essência, infinito e indefinível, que é tão avassalador que vocês não podem nem imaginar a sua magnitude. Esse maravilhoso Poder da Essência foi reduzido dentro de cada plano da Criação para que vocês, os cocriadores Sementes Estelares, possam reivindicar a sua parcela desse poder potencial magnífico. Cada Ser humano possui centenas de características de personalidade, em potencial, que foram armazenadas dentro da estrutura genética dos sistemas dos seus quatro corpos (físico, mental, emocional e etérico). Depende de cada pessoa determinar que características de personalidade ele/ela vai desenvolver e apresentar ao mundo exterior. Quanto mais rápido neutralizarem ou harmonizarem suas características negativas de personalidade, mais rapidamente o seu potencial divino ou de Mestre de Si Mesmo emergirá. Somente, então, vocês terão acesso ao seu pleno potencial como mestres cocriativos nos planos físicos da existência. O seu planeta está agora conectado diretamente ao coração/núcleo do Grande Sol Central, dentro da Galáxia da Via Láctea. As novas ondas cósmicas da Luz do Criador são uma grande dádiva para as Almas despertas no planeta Terra. Embora esses Raios refinados, de frequência superior, não estejam sendo irradiados diretamente para a quarta dimensão inferior e para os níveis subdimensionais da terceira dimensão, as frequências transformadoras de Luz vão, de modo gradativo, penetrar e afetar a todos e a tudo sobre a Terra e em seu interior. Os cientistas anunciaram que uma barreira formada por uma parede de hidrogênio foi descoberta na borda deste sistema solar. São essas membranas de Luz de que falamos no passado. A ciência e a espiritualidade estão confirmando e consolidando muitos ensinamentos conceituais e teorias do passado à medida que mais Seres humanos se conectam aos recursos da Mente Sagrada. Como resultado do seu alinhamento com o Centro Galáctico, e a sintonia com o Grande Sol Central da Galáxia, a Terra está no processo de elevar seus padrões de frequência – Canção da Alma – de modo que possa retornar ao seu status como um Planeta Sagrado. Este Subuniverso está sendo também atualizado nas frequências vibracionais como resultado de ser bombardeado com as Partículas Adamantinas da Luz do Criador, através de nosso universal Deus Pai/Mãe. A Galáxia da Via Láctea também está dividida em doze setores ou quadrantes, assim como o universo está dividido em setores subuniversais, e cada quadrante dentro da Galáxia possui um Conselho governante dos Doze. De modo confiante, vocês estão obtendo uma compreensão melhor quanto à importância dos números 12 e 144, porque esses números se aplicam a muitos aspectos da criação por todo este Subuniverso. As codificações da sua consciência estão constantemente sendo modificadas por seus pensamentos, intenções e ações positivos ou negativos. São-lhes oferecidos testes de tolerância, benevolência, humildade e paciência, e as suas visões culturais estão sendo desafiadas igualmente. Cada dia, os pensamentos sementes, que contém os padrões de frequência negativa desses aspectos, vão encolher e desaparecer quando vocês pararem de alimentá-los com a energia. Ensinamos-lhes a tornar-se “uma meditação viva”, em que vocês são capazes de funcionar de modo eficiente, em seu ambiente terreno, enquanto mantêm um equilibrado Estado Alfa de Consciência. O próximo passo é esforçar-se para viver em um estado constante de alegria e gratidão, tornando-se, assim, “uma oração viva”. À medida que se tornarem mais competentes, como cocriadores no plano terreno, vocês devem monitorar constantemente os seus padrões de energia e procurar aprimorá-los. Devem se esforçar pela harmonia constante e pela expressão divina aperfeiçoada. Devem liberar o poder do Fogo Sagrado interno, que, para a maioria, tem permanecido latente durante milhares de anos. Devem aprender a dirigir e a concentrar sua energia para as áreas de sua vida que vocês desejem mudar. Ao estabelecer e aperfeiçoar constantemente sua Roda da Vida do Criador, vocês estão plantando as sementes da mudança focalizada, e serão providos com o Fogo Sagrado da Criação, necessário para manifestar o que vocês visualizaram. O seu principal objetivo deve ser obter a Automestria enquanto estão no veículo físico. Quando os seus esforços estão dirigidos para o bem mais elevado de toda a humanidade, dá-se uma dispensação especial, e uma medida maior da Luz do Criador será disponibilizada para vocês. Imaginem, meus queridos, como seria a sensação de ter acesso ao suprimento ilimitado da Essência Divina do Criador. Visualizem-se como um grande vórtice de energia, pulsando com poder, enviando grandes Raios de cores luminosas, irradiando ondas de energia e criando toda e qualquer coisa que o seu Eu Alma puder imaginar. Percebam como se sentiriam à medida que as energias que vocês projetam, rodopiam e se solidificam, como estrutura e forma, tornando perceptíveis, belas e exclusivas, além das medidas – suas criações – através do poder dos seus pensamentos, amor/emoções e imaginação inspirada. Estamos nos empenhando em ajudá-los a compreender por que vocês e a Terra são tão importantes durante esses tempos caóticos em seu planeta. Nesta experiência galáctica, a Terra é o lugar para estar durante este período extraordinário de evolução das espécies e da expansão deste Subuniverso. Construam sua visão, meus corajosos e fieis. Comecem no centro do próprio Coração Sagrado e reivindiquem esse poder e magnificência que são a sua herança divina. Em seguida, comecem a irradiar esse poder e perfeição para o seu receptáculo físico, e externamente, para o seu mundo: relacionamentos, local de trabalho, comunidades, país e mundo. Permitam que tudo o que não lhes serve mais continue em seu caminho de limitação ou se reúna a vocês no reino das frequências superiores de potencial ilimitado, através do processo de transmutação. O caminho em direção à Luz e o caminho em espiral mais na escuridão têm agora que chegar a um ponto distinto de separação. Vocês estão sendo forçados a enfrentar, de uma vez por todas, as sombras residuais do Self – todos os desequilíbrios e restrições que estão impedindo-os de serem plenamente capacitados à Auto-realização. Ser Mestres de Si Mesmos não é para os tímidos ou fracos de coração, queridos. Aceitem minha Espada de Luz, que está codificada com O PODER DA VONTADE DIVINA de nosso Deus Pai, e aceitem um brilhante CÁLICE DE AMOR/LUZ de nossa amada Deus Mãe, enquanto avançamos corajosamente para o amanhecer da nova ERA. Estou sempre perto para guiar, dirigir, inspirar e proteger a todos vocês. EU SOU Arcanjo Miguel. Mensagem do Arcanjo Miguel através de Ronna Herman - 01nov2012